(suite)

-La nature du pardon .

Le secret de l'aptitude d'Israel a se purifier de ses peches le jour de Kipour tient a ce que son coeur n'a jamais ete ancre dans le peche.
(Maharal ,shabat shouva p.83)
Pour eloigne qu'un Juif puisse etre de la Torah, il conserve , tout au fond de son coeur ,un desir inavoue de se conformer a ses lois. S'il a failli, c'est a cause de l'influence pernicieuse qu'exercent sur lui son environnement et les tentations qu'il engendre. Le jour de Kipour lui offre la possibilite de redecouvrir sa veritable identite et de faire retour a Dieu et a sa Torah. Il peut ainsi rejeter mentalement ses peches et s'en debarasser comme d'une poussiere, ou comme les fragment de paille dont parle le Midrash et dont on se defait d'un geste de la main : il n'ont jamais fait vraiment partie de sa personnalite.

Le secret de Yom Kipour est donc qu'il nous fournit l'occasion de reaffirmer, du plus profond de notre etre, notre allegeance envers notre Createur.

-L'abstention de toutes activite productive et de toute nourriture.

Yom Kipour est egalement un "Shabat". On doit donc s'y abstenir de toute activite productive, de toute "Melakha", non pas cette fois pour attester que Dieu exerce Sa souverainete sur le monde , mais pour confesser notre propre indignite.
Nous avons abuse du pouvoir qu'Il nous a donne de mener le monde selon Son projet et nous lui avons fait violence a des fins egoistes.
Voila pourquoi nous cessons, ce jour-la, de porter les mains sur Sa Creation et de la transformer pour nos besoins.
Yom Kipour nous enseigne egalement que, compte tenu de nos peches, nous avons cesse de pouvoir pretendre continuer de jouir de nos existences et des bienfaits de la vie.
Aussi nous abstenons-nous de toute nourriture et de toute boisson, ainsi que de certains autres agrements et commodites.
C'est le son du Shofar, a la tombee de la nuit, qui marque a la fois l'octroi de notre pardon et le renouvellement de notre droit de travailler dans le monde et de pourvoir a nos besoins.
Cette abstinence temporaire constitue aussi un moyen de nous entrainer a un controle de nous-memes.

(a suivre)

Merci Hani heureusment que t'es la. mais ou avais-je la tete? :-)


--"Au septieme jour ,le premier jour du mois " tu voulais dire au premier jour, le septieme mois.

En hebreux ca donne ca: בחדש השביעי באחד לחדש
desole !!!

"Au septieme mois ,le premier jour du mois"

--Cette année, Rosh Hachana tombant un Chabbath, il n'y aura pas de sonnerie du Choffar.

Exact mais le deuxieme jour oui il y'aura le shofar ,donc dimanche ne pas oublier .

----"Les travaux qu'il est interdit d'accomplir a Roch Hachana sont les memes qu'aux autres fetes. C'est ainsi qu'il est pemis de cuire et de se livrer aux activites necessaires pour la celebration de la fete."
Valable dimanche... et non Chabbath.


Comme quoi on veut bien faire et on induit les gens en erreur
encore merci Hani !!!

Sami, tu n'as induit personne en erreur, j'ai simplement apporté une rectification pour cette année uniquement.
Tout ce que tu as dit est juste, Kol Hakavod

Kiffer, Bien sur que la sonnerie aura lieu dimanche et il incombe à tous hommes et femmes de s'acquitter de la Mitsva d'écouter le Choffar , Béézrat Hachem dimanche.

H'atima Tova

On est tous des kiffeurs de Machiah' mais toi tu l'es tt particulièrement grace à ton pseudo.

Amen Véamen pour ce que tu viens de dire.

Qui sait, peut etre qu'avec l'aide de D., on entendra dimanche le GSMDC ( Grand Son Mondial Du Choffar)

C dur Kippour, j'en peux plus, c'est chaque année, et ça revient vite comme un boomerang !! Paff, en pleine face !

J'ai pas de volonté, et j'ai tout le temps faim ou envie de fumer !

Y'a-t-il un patch pour Kippour ??

merci !